Hermann Rehwaldt – Vom Dach der Welt: Über die „Synthese aller Geisteskultur“ in Ost und West
5,00 €
60 Seiten, geheftet.
Faksimile der 1938 erschienenen Ausgabe, Viöl 1999.
Tibet – ein verborgenes Zentrum geistiger Macht? Was steckt hinter der Vorstellung einer „Synthese aller Geisteskultur“ in Ost und West?
Hermann Rehwaldt untersucht die religiösen und okkultistischen Vorstellungen, die sich im frühen 20. Jahrhundert mit Tibet verbanden.
Welche Bedeutung schrieben europäische Autoren den angeblichen „Weisen von Tibet“ zu? Und welche geistigen und politischen Absichten vermutete Rehwaldt hinter diesen Lehren?
Eine ungewöhnliche historische Untersuchung über Tibet, Okkultismus und die weltanschaulichen Auseinandersetzungen zwischen Ost und West.
Materialien zur Ideologie- und Religionsforschung, Folge 2.
Produktbeschreibung
Vom Dach der Welt
Hermann Rehwaldt
Tibet, geheime Weisheitslehren und die geistige Verbindung zwischen Ost und West
Welche Vorstellungen verbinden sich mit dem geheimnisvollen Tibet? Warum glaubten manche europäischen Autoren, daß sich auf dem „Dach der Welt“ ein verborgenes Zentrum geistiger Macht befinde?
Seit dem 19. Jahrhundert übten die religiösen Überlieferungen Asiens eine wachsende Faszination auf europäische Denker, Theosophen und Anhänger okkulter Lehren aus.
Besonders Tibet wurde zum Gegenstand ungewöhnlicher Spekulationen über verborgene Weisheit, geistige Führung und die Möglichkeit einer weltumspannenden religiösen Einheit.
Die angeblichen „Weisen von Tibet“
Mit diesen Vorstellungen beschäftigt sich Hermann Rehwaldt in seiner 1938 erschienenen Schrift „Vom Dach der Welt“.
Der Verfasser untersucht die Idee einer sogenannten „Synthese aller Geisteskultur“ in Ost und West und setzt sich kritisch mit jenen religiösen und okkultistischen Strömungen auseinander, die Tibet eine besondere geistige Bedeutung zuschrieben.
Was verbarg sich hinter den Lehren von einer übergeordneten geistigen Führung? Wie entstanden diese Vorstellungen? Und weshalb glaubte Rehwaldt, hinter religiösen Verheißungen auch politische Machtansprüche erkennen zu können?
Der Autor entwickelt hierzu eine entschiedene Kritik an den von ihm angenommenen Bestrebungen einer geistigen und religiösen Einflußnahme auf die westliche Welt.
Ein ungewöhnliches Kapitel der Religions- und Ideengeschichte
Die Schrift führt in die weltanschaulichen Auseinandersetzungen der dreißiger Jahre und zeigt, welche Vorstellungen über Tibet, asiatische Religionen und überstaatliche geistige Mächte damals verbreitet wurden.
Dabei geht es weniger um eine geographische Beschreibung Tibets als um den Streit über die Bedeutung religiöser Lehren, okkulter Bewegungen und ihrer vermeintlichen politischen Ziele.
Welche Kräfte prägen das geistige Leben einer Gesellschaft? Wie entstehen Vorstellungen von verborgenen Autoritäten? Und welchen Einfluß können religiöse Weltbilder auf das politische Denken gewinnen?
Eine kurze, zugespitzte historische Schrift für Leser, die sich mit Religionsgeschichte, Okkultismus, weltanschaulichen Bewegungen und ungewöhnlichen Deutungen der Beziehungen zwischen Ost und West beschäftigen möchten.
Zur Ausgabe: Verlag für ganzheitliche Forschung, Viöl 1999. Originalgetreuer Faksimile-Nachdruck der 1938 im Ludendorffs Verlag, München, erschienenen Schrift.
Materialien zur Ideologie- und Religionsforschung, Folge 2.
60 Seiten, broschiert, historischer Fraktursatz.
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